"KALEM" TARİHİ: |
• Kalem ve İnsan |
Şunu gözden ırak tutamayız: Beşeriyet,
ilk insandan bugüne kadar ilim, edebiyat, sanat, felsefe
gibi dallarda alabildiğne büyük mesafeler katetmiştir.
Hatta bu Kur'an'ı daha iyi anlamağa yardım etmiştir. |
|
• Yazı âlemine toplu bir bakış |
Yazıların menşe’leri,
hususiyetleri ve ömürleri ne olursa olsun, hepsi de
Âdemoğlunun cemiyet ve medeniyet hayatında, hâfızası
ve müfekkiresi (düşünme kuvveti) işlerini gören bir
takım rûhanî temessüllerdir.. |
|
• Rasûlullah (asm) ve Yazı |
Âlemlere rahmet olarak gönderilmiş
olan Peygamberimiz (a.s.m.)in yazı ile münasebeti de
çok dikkate değerdir. Öyle ki O, ümmî olmakla beraber
yazı hakkında vâki emirleri, ahval ve etvarı bizler
için hakiki bir numune-i imtisaldir. |
|
• İslâm harfleriyle Türk İmlâsı |
İslâm yazısı Türkler
taraından ilk olarak kabul edildiği ve tatbikatına başlandığı
zamanlarda imla bakımından 20. yy. başlarında olduğu
kadar düzgün ve işlek değildi.Başka bir tabirle; bu
harflerle imla, ilk kabülü ile 1928'deki inkılaba kadar
-sebep ve ihtiyaçlara bağlı olarak- devamlı gelişme
göstermiştir. Ancak ne hazindir ki bu en iyi devrinde
inkılapla karşılaşmıştır. |
|
• Islâh-ı Hurûftan Tebdil-i Hurûfa -tarihî seyir-
|
Yüzlerce yıldan beri kullanılan harflerin
bırakılıp yerine Lâtin harflerinin kabul edilmesinin
büyük bir hata olmasının sebeplerinden bir kısmı aşağı
yukarı şöyleydi.. |
|
• Türkçede ve diğer dillerde Allah (cc) ism-i şerîfi |
Bize Allah teala
Hazretlerini insan takatinin erişebileceği en ileri
bir mertebede tanıtan ve öğreten biricik din, İSLAMDIR.
İslama göre Allahu teala, alemlerin Rabbi’dir. Kur’an,
asla “Arabların Allah’ından” veya “müslümanların Allah’ından”
bahsetmeyip o daha ilk süresinde ve ilk ayetinde:”Allah’ın
alemlerin Rabbi”olduğu hakikatini açıklar.(Fatiha suresi:1/1)
|
|
• İslâm Yazısının Bugünkü Mükemmelliğine Kavuşması |
İslâm yazısının bugünkü haline ulaşması
ve diğer kavimlerin dillerini de ifade eder duruma gelişi;
onu bir kanunla tebdil etmek gibi kolay olmamıştır.
Bu yazının bu dereceye gelişinde, Rasûlullah (asm)ın
bile bizzat emeği olmuştur. |
|
• İslâm Harflerine Noktaların Konması |
Bir defasında Hz.
Ömer (r.a.) Kehf Sûresi 77. ayetindeki (Onları misafer
etmekten kaçındılar) olan ayeti (onları misafir etmeğe
geldiler) şeklinde okuyunca, ortaya büyük bir fark çıkmıştı.Zira
buradaki (ebvâ) ve (etva) noktalar olmadığı takdirde
birbirinin aynı gibi olurlar. |
|
• İslâm Harflerine Harekelerin Konması |
Bu iş hususi olarak önceleri Kur'an'ı
Kerim'in halk arasında doğru okunmasını sağlamak için
(mecburen) teşebbüs edilmiş bir çare idi.Bunu ilk olarak
yapanlar hakkında değişik rivayetler olmakla beraber,
kaynaklar genel olarak Ebu'l Esved ed-Düelî üzerinde
durmaktadır. |